中國(guó)傳統(tǒng)文化——二十四節(jié)氣
作者:張鈞旗241428030127
主辦方:135編輯器 x 河南科技大學(xué)
活動(dòng)名稱(chēng):河南科技大學(xué) | 第二屆·校園新媒體創(chuàng)意排版大賽
春雨驚春清谷天,夏滿(mǎn)芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天。
上半年來(lái)六廿一,下半年是八廿三。
立春,為二十四節(jié)氣之首,又名正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等。立,是“開(kāi)始”之意;春,代表著溫暖、生長(zhǎng)。立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也,意味著新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟。
立春之日,裊裊東風(fēng)輕撫臉龐,大地開(kāi)始解凍,春就在冰雪中靜靜地孕育著生機(jī)。
立春五日后,沉睡一整個(gè)冬季的蟲(chóng)類(lèi)慢慢蘇醒,迎接嶄新的開(kāi)始。
再五日,水底的魚(yú)群感知到溫暖而游至水面,此時(shí)冰凍似融非融,魚(yú)兒們爭(zhēng)相著破冰而出。
雨水,是二十四節(jié)氣之一,一歲四時(shí),春夏秋冬各三個(gè)月,每月兩個(gè)節(jié)氣,每個(gè)節(jié)氣均有其獨(dú)特的含義。春天離不開(kāi)雨水的滋潤(rùn),春天的雨水,潤(rùn)物無(wú)聲,讓枯木得以逢春,讓種子得以萌發(fā)。
水獺將魚(yú)兒捕獲,整齊排列在岸邊,天道酬勤、力耕不欺,辛苦付出,終有回報(bào)。
東風(fēng)送暖、萬(wàn)物復(fù)蘇,鴻雁去了又歸來(lái),跨越千山萬(wàn)水,克服艱難險(xiǎn)阻。
萬(wàn)物蓄勢(shì)待發(fā),嫩芽即將破土萌動(dòng),盡管氣侯,變幻無(wú)常,但沒(méi)有什么,能阻擋春的歸來(lái)。
驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。斗指甲,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°,于公歷3月5-6日交節(jié)。驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長(zhǎng)的現(xiàn)象。
桃之夭夭,灼灼其華。驚蟄之日,乃鬧春之始。紅入桃花嫩,青歸柳葉新。流水桃花去,才始作春歸。
春日載陽(yáng),有鳴倉(cāng)庚。倉(cāng)庚,黃鸝也。驚蟄后五日,黃鸝最早感春陽(yáng)之氣,嚶其鳴,求其友。倉(cāng)為青,青為清,庚為更新。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。古人浪漫,春來(lái)時(shí)候,老鷹漸無(wú)蹤影,布谷卻多見(jiàn),以為鷹化而為鳩,即布谷鳥(niǎo)。
春分,那個(gè)悄然而至的節(jié)氣,宛如一位輕盈的舞者,用她的腳步在大地之上描繪出一幅生機(jī)盎然的畫(huà)卷。此時(shí),萬(wàn)物蘇醒,大地回春,一切都顯得那么新鮮、那么美好。
“春分”的分意思是一半,是一分為二,晝夜平分、寒暑平衡。另外,春分也是平分春季的意思,傳統(tǒng)上以立春至立夏為春季,春分正當(dāng)春季三個(gè)月的中間。
木蘭花的花語(yǔ)是冰清玉潔和報(bào)恩。屈原在《離騷》中就吟道:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐菊之落英”,以木蘭喻其人格高潔。
春分后五日,“雷乃發(fā)生”,陰陽(yáng)相薄為雷,雷為振,為陽(yáng)氣之聲,也是春分后出地發(fā)聲,秋分后入地?zé)o聲。
再五日,“始電”,電閃雷鳴,春雨不再瀟瀟,已是落花知多少了。一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖,春雨過(guò)后忙耕田。許多地方正式進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)節(jié)。
清明節(jié),又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗,是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。
掃墓,是清明節(jié)的重要內(nèi)容之一,謂之“思時(shí)之敬”。冬去春來(lái),草木萌生,人們常在此時(shí)節(jié)帶上供品,察看修葺先人的墳塋。
清明前后,萬(wàn)物復(fù)蘇,正是踏青的好時(shí)節(jié)。細(xì)草芊芊,霧氣濛濛,春水湯湯,走在田野里,走在小路上,欣賞“竹外桃花三兩枝”。
清明戴柳插柳的習(xí)俗,是宋代“寒食”冠禮的遺存。在我國(guó)大部分地區(qū)都是為辟邪之用,但在一些地方,戴柳是成年的標(biāo)志。
谷雨,是春季最后一個(gè)節(jié)氣,谷雨取自“雨生百谷”之意。在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中,谷雨節(jié)氣將“谷”和“雨”聯(lián)系起來(lái),表示降水狀況和“雨生百谷”。
在谷雨節(jié)氣之初,降雨量開(kāi)始增多,浮萍開(kāi)始在水面上生長(zhǎng)。浮萍的迅速生長(zhǎng),是谷雨時(shí)節(jié)雨水充沛、水域環(huán)境變得濕潤(rùn)的直接體現(xiàn)。
“鳴鳩”指的是布谷鳥(niǎo),它在谷雨時(shí)節(jié)開(kāi)始活躍,梳理自己的羽毛,并發(fā)出鳴叫聲。布谷鳥(niǎo)的鳴叫,仿佛是在提醒人們春天即將結(jié)束,要開(kāi)始播種了。
戴勝,又稱(chēng)雞冠鳥(niǎo),是一種頭頂有冠毛的小鳥(niǎo)。在谷雨時(shí)節(jié)的后期,戴勝鳥(niǎo)會(huì)飛到桑樹(shù)的枝頭停留。
立夏,是夏季的第一個(gè)節(jié)氣。早在戰(zhàn)國(guó)末年,立夏節(jié)氣就已經(jīng)確立,人們把它視為夏天的開(kāi)始,萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)到茂盛階段。
立夏表示告別春天,是夏天的開(kāi)始。春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,時(shí)至立夏,萬(wàn)物繁茂。
一候螻蟈鳴,到底什么是螻蟈?歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。按照現(xiàn)代的時(shí)令物候,“螻蟈鳴”似應(yīng)改為“蛙始鳴”。
在古人看來(lái),蚯蚓因?yàn)樯罹拥叵?,感受到的陰氣比其他蟄蟲(chóng)更多,所以最晚結(jié)束冬眠,這才懶洋洋慢悠悠地出現(xiàn)在人們視野之中。
雖言王瓜,但泛指藤蔓類(lèi)植物。它標(biāo)志著春生夏長(zhǎng),由花花草草,到枝枝蔓蔓,從初春時(shí)的綠痕,到初夏時(shí)的綠蔭。
小滿(mǎn),二十四節(jié)氣中的第八個(gè)節(jié)氣,也是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。小滿(mǎn),斗指甲,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)60° ,于每年公歷5月20—22日交節(jié)。小滿(mǎn)之名,有兩層含義。
此時(shí)節(jié)麥子青黃不接,苦菜卻生長(zhǎng)繁茂,遍布四海,古時(shí)百姓在這個(gè)時(shí)期常采摘苦菜充饑。小滿(mǎn)時(shí)暑氣開(kāi)始侵蝕,此時(shí)吃苦菜,剛好降火消暑。
此時(shí)節(jié)一些枝條細(xì)軟、喜陰的一些草類(lèi)在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下開(kāi)始枯死,說(shuō)明各地開(kāi)始正式步入夏天。
此時(shí)節(jié)麥子開(kāi)始成熟。雖是夏季,對(duì)麥子來(lái)說(shuō)卻到了成熟的“秋”,新鮮麥穗可嘗出甘甜之味。雖然時(shí)間還是夏季,但對(duì)麥子來(lái)說(shuō),卻到了成熟的“秋”。
傳|統(tǒng)二|十|四|節(jié)|氣|之|一芒種,二十四節(jié)氣中的第九個(gè)節(jié)氣,夏季的第三個(gè)節(jié)氣,是干支歷午月的起始。芒種節(jié)氣于每年公歷6月5-7日交節(jié),此時(shí)北斗的斗柄指向東南方位,太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)75°。
螳螂于深秋產(chǎn)卵,到此時(shí),小螳螂感受到濕氣而陸陸續(xù)續(xù)地破殼而出。
喜鵙是指伯勞鳥(niǎo),是一種小型猛禽。陰的伯勞鳥(niǎo)開(kāi)始在枝頭出現(xiàn),并且感陰而鳴。
反舌是一種能夠?qū)W習(xí)其它鳥(niǎo)鳴叫的鳥(niǎo),卻因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫。
夏至是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣之一,屬于二十四節(jié)氣之一,通常在每年的6月21日或22日。夏至這一天,太陽(yáng)幾乎直射北回歸線(xiàn),北半球的白晝時(shí)間達(dá)到最長(zhǎng),夜晚時(shí)間最短。
在立夏的時(shí)節(jié),清新的微風(fēng)拂過(guò)青翠的樹(shù)葉,帶來(lái)一股清甜的香氣,仿佛整個(gè)世界都被洗滌過(guò),變得更加明亮和清爽。
在立夏的時(shí)節(jié),清新的微風(fēng)拂過(guò)青翠的樹(shù)葉,帶來(lái)一股清甜的香氣,仿佛整個(gè)世界都被洗滌過(guò),變得更加明亮和清爽。
在立夏的時(shí)節(jié),清新的微風(fēng)拂過(guò)青翠的樹(shù)葉,帶來(lái)一股清甜的香氣,仿佛整個(gè)世界都被洗滌過(guò),變得更加明亮和清爽。
小暑,是二十四節(jié)氣之第十一個(gè)節(jié)氣,干支歷午月的結(jié)束以及未月的起始。暑,是炎熱的意思,小暑為小熱,還不十分熱。民間有“小暑大暑,上蒸下煮”之說(shuō)。
指小暑日后,大地上便不再有一絲涼風(fēng),而是所有的風(fēng)中都帶著熱浪。
蟋蟀居宇指,五日后,由于炎熱,蟋蟀離開(kāi)了田野,到庭院的墻角下以避暑熱。
鷹始鷙是指,再過(guò)五日,老鷹因地面氣溫太高而在清涼的高空中活動(dòng)。
大暑,是二十四節(jié)氣中的第十二個(gè)節(jié)氣,也是夏季最后一個(gè)節(jié)氣。斯時(shí)天氣甚烈于小暑,故名曰大暑?!笆睢笔茄谉岬囊馑?,大暑,指炎熱之極。
世上螢火蟲(chóng)約有二千多種,分水生與陸生兩種,陸生的螢火蟲(chóng)產(chǎn)卵于枯草上,大暑時(shí),螢火蟲(chóng)卵化而出,所以古人認(rèn)為螢火蟲(chóng)是腐草變成的;
第二候是說(shuō)天氣開(kāi)始變得悶熱,土地也很潮濕;此時(shí)氣溫達(dá)到了最高峰,土地上的水分也逐漸蒸發(fā),空氣中的濕度極高。
第三候是說(shuō)時(shí)常有大的雷雨會(huì)出現(xiàn),這大雨使暑濕減弱,天氣開(kāi)始向立秋過(guò)渡。這些降雨有時(shí)會(huì)帶來(lái)明顯的降溫效果,緩解了炎熱的氣溫。
立秋意味著降水、濕度等,處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn),趨于減少或下降。從立秋開(kāi)始,陽(yáng)氣漸收,萬(wàn)物內(nèi)斂。立秋與立春、立夏、立冬并稱(chēng)“四立”,也是古時(shí)“四時(shí)八節(jié)”之一
立秋的前五日,風(fēng)在樹(shù)林間穿行,拂過(guò)衣袖,帶來(lái)絲絲涼意。這標(biāo)志著暑熱開(kāi)始逐漸消退,人們感受到與夏日不同的涼爽之風(fēng)。
由于晝夜溫差拉大,清晨時(shí)分,微微的涼風(fēng)拂過(guò)面頰,舒爽宜人。此時(shí),地面上會(huì)凝結(jié)出細(xì)微的露珠,如同輕紗籠罩。
蟬兒感知到晝熱夜涼的變化,于是開(kāi)始晚起早歇,并在秋日的寒意中鳴叫。這種鳴聲成為立秋時(shí)節(jié)的一個(gè)顯著特征。
處暑是反映氣溫變化的一個(gè)節(jié)氣?!疤帯焙卸悴?、終止意思,“處暑”表示炎熱暑天結(jié)束了。隨著太陽(yáng)高度的繼續(xù)降低,所帶來(lái)的熱力也隨之減弱。炎熱的酷暑已漸消退,雖暑氣呈退減趨勢(shì),氣溫不會(huì)異峰突起。
處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。
處暑之日“鷹乃祭鳥(niǎo)”,說(shuō)鷹自此日起感知秋之肅氣,冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為祭,古人稱(chēng)之“義舉”。
白露,是二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣,通常在公歷9月7日至9日之間交節(jié)。白露的到來(lái),意味著秋天已經(jīng)真正來(lái)臨,萬(wàn)物開(kāi)始展現(xiàn)出成熟與收獲的景象。
白露時(shí)節(jié),鴻雁開(kāi)始列隊(duì)從北向南遷飛,尋找溫暖的過(guò)冬之地。寄托了古人對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。
玄鳥(niǎo),即燕子,也開(kāi)始集體朝南遷徙。在古人眼中,燕子是一種吉祥的鳥(niǎo)類(lèi),它們的離去則意味著秋天的到來(lái)。
“羞”同“饈”,是美食的意思。在白露三候時(shí),各種鳥(niǎo)類(lèi)開(kāi)始感知到冬天的臨近,紛紛儲(chǔ)存食物以備過(guò)冬。
立秋,是二十四節(jié)氣中第13個(gè)節(jié)氣,秋季的第一個(gè)節(jié)氣立秋是陽(yáng)氣漸收,陰氣漸長(zhǎng),由陽(yáng)盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌霓D(zhuǎn)折。在自然界,萬(wàn)物開(kāi)始從繁茂成長(zhǎng)趨向蕭瑟成熟。
雷二月陽(yáng)中發(fā)聲,陽(yáng)光開(kāi)始明媚。八月陰中入地收聲。陽(yáng)光隨之衰微。前半秋,秋云逶迤,秋霞爛漫;后半秋,陰風(fēng)四起,秋雨纏綿,秋蟲(chóng)殘鳴。
“忽忽遠(yuǎn)枝空,寒蟲(chóng)欲坯戶(hù)?!薄芭鳌痹谶@里是“培”的意思,蟲(chóng)類(lèi)受到寒氣驅(qū)逐,入地封塞巢穴,提前告別殘秋,準(zhǔn)備冬眠。
《禮記》注日:“水本氣之所為”,春夏氣至,故長(zhǎng),秋冬氣返,故涸也。是說(shuō)此時(shí)降雨量開(kāi)始減少由于天氣干燥,水氣蒸發(fā)快,所以湖泊與河流中的水量變少,一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。
寒露,是干支歷酉月的結(jié)束以及戌月的起始。夜晚,仰望星空,會(huì)發(fā)現(xiàn)代表盛夏的“大火星”(心宿二)已西沉。寒露后,太陽(yáng)高度繼續(xù)降低,氣溫逐漸下降。
白露初候?yàn)椤傍櫻銇?lái)”,指首批南下的鴻雁們?!百e”為“后至”之意,即遲行的鴻雁在寒露初候之時(shí)陸續(xù)南下
在寒露期間,黃雀等小鳥(niǎo)隱沒(méi)不見(jiàn),而海中的蚌蛤產(chǎn)出變多,就好像雀變成蛤似的,并非真的發(fā)生物種變化
寒露深秋,唯有菊花不畏寒而盛放,特別強(qiáng)調(diào)菊花是黃色的,因?yàn)槊總€(gè)季節(jié)的最后一個(gè)月或十八天是土旺之時(shí),土對(duì)應(yīng)黃色,故此時(shí)盛開(kāi)黃色的菊花,正應(yīng)土旺之時(shí)也
霜降,是二十四節(jié)氣中的第十八個(gè)節(jié)氣,秋季的最后一個(gè)節(jié)氣。
進(jìn)入霜降節(jié)氣后,深秋景象明顯,冷空氣南下越來(lái)越頻繁。
“豺乃祭獸”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《逸周書(shū)》中:“霜降之日,豺乃祭獸”。又曰:“豺不祭獸,爪牙不良”。
秋盡百草枯,霜落蝶飛舞。秋天,西風(fēng)漫卷,催落了葉,吹枯了草。逐漸寒冷的氣候,將大自然所有的生命力進(jìn)行了一次次毀滅性的摧殘。。
蜇蟲(chóng)也全在洞中不動(dòng)不食,垂下頭來(lái)進(jìn)入冬眠狀態(tài)中。此時(shí)的大自然,是一種寂靜的美。生命的輪回,又進(jìn)入休眠的狀態(tài)。
立冬,是二十四節(jié)氣之第十九個(gè)節(jié)氣,也是冬季的起始。立,建始也;冬,終也,萬(wàn)物收藏也。立冬,意味著生氣開(kāi)始閉蓄,萬(wàn)物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。其氣候也由秋季少雨干燥向陰雨寒凍的冬季氣候過(guò)渡。
立冬之日,水始冰,冰寒于水,所以是水與冰的結(jié)合。冬寒水結(jié)是為伏陰。孟冬始冰,仲冬冰壯,季冬冰盛。
立冬之后,地冬為凝結(jié)。秦嶺—淮河線(xiàn)以北的地區(qū)開(kāi)始變得寒冷,地面上出現(xiàn)凍土現(xiàn)象。
雉入大水為蜃與“雀入大水為蛤”相對(duì)應(yīng),蜃是大蛤。古人認(rèn)為“海市蜃樓”便是蜃吐氣而成。
小雪,是二十四節(jié)氣中的第20個(gè)節(jié)氣。小雪是反映降水與氣溫的節(jié)氣,它是寒潮和強(qiáng)冷空氣活動(dòng)頻數(shù)較高的節(jié)氣。小雪節(jié)氣的到來(lái),意味著天氣會(huì)越來(lái)越冷、降水量漸增。
小雪初候的時(shí)候,彩虹藏匿不再出現(xiàn)。在季春時(shí)節(jié),陽(yáng)盛陰衰,所以彩虹才能出現(xiàn)。在孟冬時(shí)節(jié),陰盛陽(yáng)衰,所以彩虹就藏起來(lái)不出現(xiàn)。
小雪時(shí)節(jié),陽(yáng)氣上升,陰氣下降,不在如之前的陰陽(yáng)二氣的交互狀態(tài),等待著來(lái)年再次恢復(fù)交互狀態(tài)。
小雪三候的時(shí)候,天地的變化因天氣和地氣各歸其位,不再相互交互,不交互就不通暢,不通暢就會(huì)閉塞,所以此時(shí)的天氣也就更加寒冷,寒風(fēng)呼嘯,大雪來(lái)領(lǐng)。
大雪,是二十四節(jié)氣中的第21個(gè)節(jié)氣,冬季的第三個(gè)節(jié)氣。斗指壬,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)255度,交節(jié)時(shí)間為每年公歷12月6-8日。大雪節(jié)氣是干支歷子月的起始,標(biāo)志著仲冬時(shí)節(jié)正式開(kāi)始。
意思是一到大雪節(jié)氣,連寒號(hào)鳥(niǎo)的悲鳴聲也聽(tīng)不到了,說(shuō)明天氣已冷到了極點(diǎn)。此時(shí),多數(shù)動(dòng)物已進(jìn)入冬眠或找到合適的地方過(guò)冬,大自然間靜寂而安寧,正為“冬藏”。
意思是一到大雪節(jié)氣,連寒號(hào)鳥(niǎo)的悲鳴聲也聽(tīng)不到了,說(shuō)明天氣已冷到了極點(diǎn)。此時(shí),多數(shù)動(dòng)物已進(jìn)入冬眠或找到合適的地方過(guò)冬,大自然間靜寂而安寧,正為“冬藏”。
意思是一到大雪節(jié)氣,連寒號(hào)鳥(niǎo)的悲鳴聲也聽(tīng)不到了,說(shuō)明天氣已冷到了極點(diǎn)。此時(shí),多數(shù)動(dòng)物已進(jìn)入冬眠或找到合適的地方過(guò)冬,大自然間靜寂而安寧,正為“冬藏”。
冬至是四時(shí)八節(jié)之一,被視為冬季的大節(jié)日,在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至習(xí)俗因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。
蚯蚓的活動(dòng)溫度在5-30℃,0-5℃進(jìn)入休眠狀態(tài),此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng),但陰氣仍然強(qiáng)盛,土中的蚯蚓蜷縮著身體。
古人認(rèn)為麋的角朝后生,所以為陰,鹿的角朝前長(zhǎng)屬陽(yáng)。繼而認(rèn)為,冬至?xí)r陰極陽(yáng)生,麋感到陽(yáng)氣,頭角會(huì)自動(dòng)脫落。
水泉?jiǎng)?,雖然地表嚴(yán)寒,但陽(yáng)氣初生,山中的泉水已經(jīng)暗暗開(kāi)始流動(dòng)了。
小寒,是二十四節(jié)氣中的第23個(gè)節(jié)氣,冬季的第5個(gè)節(jié)氣,干支歷子月的結(jié)束與丑月的起始。斗指癸;太陽(yáng)黃經(jīng)為285°;于每年公歷1月5-7日交節(jié)。
候鳥(niǎo)中大雁是順陰陽(yáng)而遷移,此時(shí)陽(yáng)氣已動(dòng),所以大雁開(kāi)始向北遷移。值得注意的是,“雁北鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)其實(shí)讀“xiàng”,通“向”,向?qū)еx。
禽鳥(niǎo)本身具有最早得知?dú)夂蜃兓谋绢I(lǐng),而二候之時(shí)喜鵲已得來(lái)年之節(jié)氣,鵲遂可銜草筑巢,準(zhǔn)備孕育后代。
是指雉在接近“四九”時(shí)會(huì)感陽(yáng)氣的生長(zhǎng)而鳴叫。這里的“雉”即是一種羽毛很漂亮的雉鳥(niǎo)(俗稱(chēng)野雞),也是陽(yáng)鳥(niǎo),而“雊”是“鳴叫”的意思,是雉鳥(niǎo)的求偶聲。
大寒,是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣。大寒同小寒一樣,都是表示天氣寒冷程度的節(jié)氣,大寒是天氣寒冷到極致的意思。大寒節(jié)氣處在三九、四九時(shí)段,此時(shí)寒潮南下頻繁,是一年中的最寒冷時(shí)節(jié)。
心神旺盛,氣機(jī)通暢,血脈順和,全身四肢百骸才能溫暖,方可抵御嚴(yán)冬酷寒的侵襲。
由于天氣寒冷,上了年紀(jì)的人,一般都有肌肉萎縮和動(dòng)作緩慢的現(xiàn)象,因此,選擇寬大松軟
大寒時(shí)節(jié),在起居方面仍要順應(yīng)冬季閉藏的特性,為了避免寒風(fēng)的侵襲,理應(yīng)做到早睡晚起,勞逸結(jié)合。
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