山河華章，千秋絕響｜失去的時代，永垂的光芒

作者：趙景 231436090532

主辦方：135編輯器 x 河南科技大學

活動名稱：河南科技大學 | 第二屆·校園新媒體創(chuàng)意排版大賽

活動已結(jié)束（9票）

公元前500年左右，東西方的軸心時代。

春秋戰(zhàn)國時期，孔孟、老莊、墨子、荀子、韓非子等一大批思想家蓬勃而出。

各個學派、各種思想交錯碰撞，

即彼此批評博弈，又相互吸收交融，

形成了為后世所稱到的百家爭鳴，

在中國古代思想史上寫下了最為燦爛的篇章。

— Intellectual prosperity —

百家思想簡析

— 探究百家繁榮思想之旅 —

儒家思想明德樹人

儒家文化是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其思想體系影響了整個中國社會的行為和價值觀。儒家文化強調(diào)個人修德養(yǎng)性，追求"仁愛"、"禮儀"、"忠誠"等美德，并提倡家庭、社會和政治中的和諧與穩(wěn)定。在儒家文化中，"仁"的概念被視為核心，是一種關(guān)于人性的理論，它強調(diào)人們應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。儒家文化強調(diào)個體的修養(yǎng)和道德自律，追求個人的內(nèi)在和諧與外在和諧。

道家文化人與自然

道家文化是中國傳統(tǒng)文化中的另一重要組成部分，其核心思想是"道"，即人們應(yīng)該追求自然法則，保持內(nèi)心的平靜和謙虛，與自然和諧相處。道家文化也強調(diào)個人的修行和自我完善，追求內(nèi)心的平衡和遠離物質(zhì)欲望。在道家文化中，"道"的概念是一種關(guān)于人生的哲學，它強調(diào)人們應(yīng)該追求的生活方式和態(tài)度。道家文化強調(diào)個體的修行和自我完善，注重個人內(nèi)心的平衡和和諧。

法家思想變法革新

法家是先秦代表新興地主階級激進派利益的學派。代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、韓非等。他們都是一批主張“變法”的政治改革家和思想家。他們順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，極力輔佐一些國君進行社會政治、經(jīng)濟改革，并從某些方面為維護地主階級統(tǒng)治提供了理論、原則和方法。法家學派在政治上、理論上，一般說來都是主張變法革新,要求加強君權(quán),提倡以“法治”代替“禮治”，積極發(fā)展封建經(jīng)濟，鼓勵“耕戰(zhàn)”，力求做到“富國強兵”，以達到加強和鞏固地主階級專政的目的。在文化教育領(lǐng)域里，法家也提出了許多有別于其他學派的教育理論和政策。其中杰出的思想代表人物是商鞅和韓非。

墨家思想兼愛非攻

墨家順應(yīng)時代的需求，幫助春秋戰(zhàn)國時期的底層技術(shù)工人構(gòu)建了穩(wěn)定的智慧傳承系統(tǒng)，墨家的教學內(nèi)容是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、軍事器械制造、邏輯及早期自然科學實驗。墨家的墨者在手工業(yè)制造時發(fā)現(xiàn)通過系統(tǒng)的實驗可能找出因果關(guān)系，并且可以把它們總結(jié)記錄與傳承下去，有效避免重復(fù)的情況。所以墨家非常重視名辯及實驗。且墨者所得俸祿通過墨家系統(tǒng)分配向團體奉獻，杜絕師傅技術(shù)留一手的情況發(fā)生。

百家爭鳴的意義

—百家爭鳴的歷史意義—

“百家爭鳴”不僅反映了當時社會激烈和復(fù)雜的政治斗爭，更奠定了整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化乃至世界文化都產(chǎn)生了深遠的影響。這一時期的文化思想，不僅豐富了中國哲學、倫理、政治、軍事等多個領(lǐng)域的理論體系，也塑造了中華民族獨特的精神面貌和價值觀念。儒家的仁愛、墨家的兼愛、道家的無為、法家的法治……這些思想，至今仍深深影響著中國人的思維方式和行為準則。

百家爭鳴的歷史啟示

—百家爭鳴的歷史啟示—

“百家爭鳴”是中華民族智慧的結(jié)晶，是文化多樣性的生動體現(xiàn)。它告訴我們，思想的自由交流與碰撞，是推動文化創(chuàng)新和社會進步的重要動力。在當今全球化的時代背景下，我們更應(yīng)珍視和弘揚這種開放包容、多元共存的精神，以促進不同文明之間的交流互鑒，共同構(gòu)建人類命運共同體。讓我們從“百家爭鳴”中汲取智慧，以開放的心態(tài)，迎接更加多元、包容、繁榮的未來。